EL PAN TENDRA SU ARZOBISPO

ENTREVISTA
NIEGA CRISIS EN AN, DICE QUE ES PASION
DEFIENDE ABASCAL NOMBRAMIENTO EN CARGO DE SU PARTIDO

MAYOLO LOPEZ/REPORTERO DE REFORMA

(22 enero 2007).- De vuelta a la política, Carlos Abascal se instaló en una pequeña y sobria oficina del tercer piso de la sede nacional del PAN que, confía, le ha sentado "de maravilla".

COMO Secretario de Gobernación, Abascal Carranza jamás ocultó su profesión de fe.

AHORA, fuera del ámbito de la administración pública, no pone reparo alguno en permitir que se miren el crucifijo y la imagen de la Virgen de Guadalupe que cuelgan en su nuevo espacio de trabajo.

A PROPUESTA de Manuel Espino, el Comité Ejecutivo Nacional panista aprobó su nombramiento como secretario general adjunto, cargo desde el cual se abocará a fortalecer la estructura de su partido en cada uno de los comités estatales.

ABASCAL es el tercer ex secretario de Estado que se incorpora a un cargo directivo en el blanquiazul, junto con el ex Canciller Luis Ernesto Derbez y el ex titular del Trabajo, Francisco Xavier-Salazar.

SU arribo coincidió con el retorno a la escena pública del ex Presidente Vicente Fox, quien a fines de 2006 apareció al volante de un vehículo Jaguar durante un homenaje que rindió el panismo guanajuatense.

"HAY muchas más alhóndigas que incendiar", dijo Fox el 21 de diciembre pasado. Por añadidura, y también a instancias del propio Espino, podría aspirar al liderazgo de la Internacional Demócrata de Centro (IDC).

DE manera tajante, con vehemencia inclusive, Abascal niega que la irrupción pública de Fox --que finalmente no se recluirá en rancho San Cristóbal--, y la presencia suya y de Derbez y de Salazar impliquen un resurgimiento del foxismo.

"VOY a ser absolutamente institucional", replica.

"COMO es posible que se ignore un dato tan real como fue mi institucionalidad en Gobernación. Mi conducta fue tan institucional que comencé por renunciar a las actividades partidistas al día siguiente de que fui nombrado Secretario de Gobernación.

"ESTA institucionalidad hoy me sitúa en el PAN exactamente con la misma convicción: que el país vaya mejor y esto lo vamos a hacer con toda el alma y dedicación, desde las tareas partidistas por un lado, pero por otro lado, desde las tareas de apoyo y respaldo al gobierno emanado de este partido.

"NO hay en lo absoluto ninguna lectura subterránea, ninguna cosa extraña, ningún gabinete paralelo... ninguna cosa de las que a veces se suele inferir con puro análisis, pero sin sustento en hechos reales".

"CUANDO dice que no habrá gabinete paralelo, ¿a qué se refiere?".

"EL partido tiene su estructura y el alcance de la función del partido es solamente esa: la de crear las condiciones para conservar y acrecentar el poder político a través de personas emanadas del partido que ocupen los cargos de elección popular.

"QUIENES estamos acá nos limitaremos, como es nuestro deber, al fortalecimiento del partido, nada más, y por lo tanto a generar condiciones para que nuevos hombres y mujeres sigan avanzando en prepararse para llegar a la conquista del poder político", argumentó.

EN su abono, Abascal recuerda que el Presidente Felipe Calderón incorporó a no pocos foxistas: "Sojo, Vázquez Mota, Eduardo Medina-Mora... ¡Se me olvida de tantos que son".

POR añadidura, afirma que "ni siquiera" le ha hecho saber a Fox Quesada, su "amigo", de su nueva chamba en el PAN.

"¿POR QUE? Porque compete al presidente del PAN invitarme a desempeñarme en esta responsabilidad y, por lo tanto, a establecer el vínculo del caso con apego a los estatutos del partido.

¿NO se siente extraño en esta oficina? No es tan grande como la de Bucareli...

--NO, hombre, me siento de maravilla: nuestra importancia no se mide por el número de metros cuadrados de la oficina en la que uno despacha. Se mide por la importancia que tengamos de amar y de construir el bien de los demás. La importancia de la persona va muchísimo más allá de los metros cuadrados de oficina, del número de celulares o del número de guardias o de cualquier otro signo externo inherente al cargo.

¿QUE diagnóstico tiene de las crisis del PAN en Guerrero, Yucatán y Aguascalientes?

EXCLUYO el tema de de Guerrero, porque el partido no es responsable de acciones de particulares. Por más que sean panistas o no --cosa que habrá que ver cómo se averigua y cómo se resuelve- , hemos exigido la aplicación de la ley contra quien resulte responsable. El caso Guerrero déjalo fuera: no es legítimo mezclarlo como si se tratara de una crisis o conflicto de partido.

LOS otros dos problemas, el de Yucatán y Aguascalientes, estuve muy atento a las discusiones del lunes en el CEN, y el diagnostico que yo hago es diferente que el que se hace desde fuera: mi diagnóstico es que llego a un partido vivo, a un partido que no está aplatanado, viviendo de inercias sino un partido que tiene pasión, con gente con deseos de asumir los cargos públicos; que tiene vitalidad, que discute --a veces más de la cuenta-- y que lo hace de manera pública, como no suele suceder en otros partidos.

FIN

LOS PINOS ESTRENA VOCERO

EL VOCERO DE FELIPE CALDERON

DE LA BANDA TIMBIRICHE A LOS PINOS
NOTA DE MILENIO DIARIO

El actual vocero presidencial fue baterista en los inicios del grupo, la época en que todos sus discos eran éxito seguro. Hoy ocupa una posición clave: coordinar la imagen y operar las acciones del jefe del EjecutivoEra 1982.

Timbiriche es el grupo musical de moda. Los seis integrantes cautivaron a la audiencia desde su lanzamiento, lleno de luces el escenario de sus presentaciones. Lucen alegres en las fotos del recuerdo, vestidos de azul los niños y de amarillo las niñas. Al fondo de las imágenes aparece el baterista del conjunto, con el pelo largo y emocionado como sus compañeros. Se llama Max Cortázar. Es 2007.

En la escalinata de la residencia Miguel Alemán, el presidente Felipe Calderón ofrece su primera conferencia de prensa para evaluar los avances de 45 días de gobierno. A la izquierda, corto el cabello y con gesto serio, el coordinador de Comunicación Social de la Presidencia de la República organiza el encuentro con los reporteros. Su nombre: Max Cortázar. De Timbiriche a Los Pinos.

El actual vocero presidencial fue baterista en los inicios del grupo, la época en que todos sus discos eran éxito seguro. Por esos años se hizo amigo de Juan Ignacio Zavala Gómez del Campo, vecino de la zona del Desierto de los Leones donde vivían, con quien comparte su gusto por la música, especialmente el rock.

Frank Zappa era uno de sus favoritos, quizá porque con él tocaba el baterista que más admira, Vine Colaiuta. Aunque no permaneció mucho tiempo en Timbiriche, la carrera musical de Cortázar era promisoria (hay quienes lo comparan con el decano de los bateristas, Tino Contreras), e incluso participó en encuentros internacionales como el llamado Seis en el Tiempo, en 1998. Max, sin embargo, emprendió un camino diferente.

La amistad con la familia Zavala Gómez del Campo lo acercó al Partido Acción Nacional, del que se convirtió en miembro activo —está registrado en la delegación Benito Juárez—y le permitió conocer, en 1984, a un joven de 22 años de edad que pretendía a Margarita, la hermana de su amigo.

El muchacho, a quien Max define como “demasiado disciplinado y responsable”, es Felipe Calderón Hinojosa, a quien acompañó en la Secretaría de Energía durante los meses que permaneció en el cargo.

En ese tiempo, comentó a la revista Líderes Mexicanos, hubo “una lealtad y confianza al ciento por ciento” con el michoacano, a quien siguió en la precampaña por la candidatura del PAN y luego en la contienda por la Presidencia. Un periodo difícil, afirma Cortázar, sobre todo en los primeros meses de la contienda cuando las encuestas ubicaban a Calderón Hinojosa en el segundo lugar de las preferencias electorales, pues el equipo del candidato no parecía tocar en el mismo ritmo.

Hoy, el ex baterista de Timbiriche ocupa una posición clave en Los Pinos, pues además de coordinar la imagen del mandatario se encarga, junto con el jefe de de la Oficina de la Presidencia, Juan Camilo Mouriño, de operar las acciones del presidente Calderón Hinojosa.

Por las manos de ambos funcionarios pasan prácticamente todos los acuerdos del gobierno federal. Actividad distinta a la de hace un cuarto de siglo, cuando en todo México se escuchaban canciones como "Somos amigos", "Besos de ceniza", "Soy un desastre", y una de las más conocidas: "Corro, vuelo, me acelero"… La amistad con la familia Zavala Gómez del Campo lo acercó al PAN, del que se convirtió en miembro activo

ALBERTO NAJAR
FIN

ESTEMOS ALERTAS Y PENDIENTES

SE ADELANTA LA HORA DEL FIN DEL MUNDO

REFORMA

Londres, Inglaterra (17 enero 2007).- El mundo se acerca a una catástrofe nuclear total, afirmó este miércoles el Boletín de Científicos Nucleares (BAS), que avanzó dos minutos la aguja del Péndulo del Apocalipsis, que simboliza la inminencia de un Armageddon atómico universal.

La gran aguja del Péndulo del Apocalipsis, creada en 1947 para simbolizar los peligros para la humanidad de las armas nucleares, se halla ahora a cinco minutos antes de medianoche, tras ser adelantada dos minutos, en ceremonias organizadas simultáneamente en Washington y Londres.

"Estamos en el umbral de una segunda era nuclear. El mundo no ha confrontado opciones tan peligrosas desde que las primeras bombas atómicas fueron lanzadas sobre Hiroshima y Nagasaki", en 1945, afirmó este grupo de reputados científicos, que incluye a 18 Premios Nobel.

"La reciente prueba norcoreana de un arma nuclear, las ambiciones nucleares iraníes, las insistentes evocaciones de la presencia continua de unas 26 mil armas nucleares en Estados Unidos y en Rusia son sintomáticos de la incapacidad a resolver los problemas planteados por la tecnología más destructora en la Tierra", precisó.

El grupo de científicos alertó también sobre el fracaso del mundo a resolver los problemas planteados por la crisis del recalentamiento del planeta.

Esta es la primera vez que fue adelantada desde febrero del 2002, cuando se avanzó dos minutos, tras de los atentados del 11 de septiembre del 2001 contra Nueva York y Washington.

La aguja, que ha sido ajustado sólo 17 veces en los últimos 55 años, fue creada por científicos de la Universidad de Chicago que participaron en el proyecto Manhattan, que estuvo en el origen de la bomba atómica. Desde su creación, el reloj ha sido el símbolo más representativo de peligro nuclear.

Artículos escritos por 14 científicos prestigiosos para el número de enero febrero del Boletín (http://www.thebulletin.org) analizan con mayor profundidad los riegos para la civilización de las tecnologías y ambiciones nucleares y de los peligros del cambio climático, que consideran tan catastrófico para la humanidad como los planteados por las armas nucleares.

Los artículos confirman el sentimiento de peligro inminente que llevó a a adelantar la manecilla del reloj a sólo cinco minutos de la medianoche.

Una ocasión en que la hora del reloj del Juicio final se alejó de la medianoche fue en 1991, tras la firma de los tratados de reducción de armamento entre la Unión Soviética y Estados Unidos, cuando la aguja fue retrasada a 17 minutos antes de la medianoche.

En cambio, en 1953, tras las pruebas nucleares efectuadas por esas dos potencias, la aguja fue adelantada a los 2 minutos para medianoche.

FIN

Cardenal descarta crisis por alza de tortillas

Cardenal descarta crisis por alza de tortillas
El cardenal Norberto Rivera Carrera descartó que pueda desatarse una crisis social por el alza del precio de la tortilla ya que dijo, “no es la tragedia de México”, y puntualizó que para que México salga de la pobreza se requiere de una reforma fiscal.
Redacción / El Economista.com.mx



El cardenal Norberto Rivera Carrera descartó que pueda desatarse una crisis social por el alza del precio de la tortilla, y puntualizó que para que México salga de la pobreza se requiere de una reforma fiscal.

Entrevistado después de la misa dominical en la Catedral Metropolitana de esta capital, añadió que las medidas aplicadas por el gobierno federal para atacar esa situación son correctas.

El prelado descartó tajantemente que por ese incremento se vaya a desatar una guerra social.

“Yo creo que el problema se tiene que resolver pero no es la tragedia de México, no es el acabose, ni el final de la historia de México porque en estos momentos subió la tortilla”.

Añadió que el alza de los precios es un fenómeno incrustado en el ámbito internacional y que no basta atacarlo simplemente con los subsidios, que son necesarios en algunos momentos pero no para resolver el problema en largo plazo.

“Creo que las medidas que ha aplicado el gobierno federal son las correctas, se tiene que atacar el problema en estos momentos y no poner una solución solamente a largo plazo”, expresó.

“Enseguida se tendrán que implementar medidas a largo plazo, pero por lo pronto a las familias que están padeciendo esta situación se les tiene que auxiliar aunque esto parezca una acción inmediatista”, puntualizó.

El arzobispo primado de México consideró que se debe promover tanto la reforma fiscal como la económica, de tal manera que los problemas de ese tipo no solamente se resuelvan de inmediato sino de forma permanente.

“Creo que la reforma fiscal es absolutamente necesaria. El país no podrá salir de la pobreza, México no podrá progresar si no tenemos una reforma fiscal”, comentó.

“México no puede seguir creciendo a los ritmos que lo ha venido haciendo, pudiendo crecer más. Por eso estos fenómenos se agravan, porque México no ha tenido crecimiento o no ha sido el esperado”, expuso el cardenal.

Durante su homilía el cardenal señaló que se debe de apoyar a las personas que migran, no solamente el que sale de nuestro país sino el extranjero que llega a México en esa condición.

Informó que la Arquidiócesis Primada de México intensificará sus acciones para apoyar al emigrante mexicano y a los inmigrantes extranjeros, para los cual contará con la ayuda de los escalabrinianos, quienes apoyan a los inmigrantes con refugios en Tapachula, Chiapas.

La Congregación de los Misioneros de San Carlos, cuyos integrantes son conocidos como escalabrinianos por su fundador, Juan Bautista Scalabrini, orientan, ayudan y acogen a refugiados e inmigrantes en 31 países de los cinco continentes.

En otra parte de la misa, Rivera Carrera pidió por los gobernantes y por el eterno descanso de Mónica Pretelini, esposa del gobernador del estado de México, y porque su ahora viudo, Enrique Peña Nieto y sus tres hijos encuentren pronto la serenidad.

Con información de Notimex

EL PAN CHAMUQUEADO/ARTICULO DE FONDO

EL PARTIDO DE LA GENTE DECENTE
MIGUEL ANGEL GRANADOS CHAPA/REFORMA

Luis Paredes, ex alcalde de Puebla, ha reconocido su militancia en El Yunque durante más de 30 años y se siente con autoridad para denunciar el daño que éste hace al PAN, del que fue expulsado a raíz de su cuestionada gestión municipal.

Durante las primeras décadas de su existencia, Acción Nacional era percibido por no pocos de sus militantes y por una porción relevante de la sociedad como el partido de la gente decente. Aunque acontecimientos aislados no son suficientes para emitir un juicio general y definitivo, sí lo son para preguntarse si el contacto con el poder, y su ejercicio, han puesto al PAN en vías de dejar de ser la organización que satisfacía a quienes sentían asco por la política.

Dejo de lado el comportamiento panista en el proceso federal del año pasado y me limito a referir acontecimientos nuevos. El 4 de enero fue asesinado en Acapulco el diputado local José Jorge Bajos Valverde. No era panista, pero se le incluyó en el primer lugar en la lista de candidatos plurinominales. Panistas resentidos porque se les postergaba atribuyeron esa preferencia a un pedido especial del gobernador Zeferino Torreblanca a Manuel Espino, líder nacional del PAN. Aunque fue elegido alcalde de Acapulco y gobernador de Guerrero postulado por el PRD, Torreblanca se distancia de ese partido tanto como puede, y prefiere rodearse o recibir apoyo de sus amigos. César Bajos Valverde, hermano del legislador asesinado, es el vocero del gobernador guerrerense.

Torreblanca necesitaba en la legislatura local personas de su confianza para allanarse dificultades sin tener que comprometerse con el partido que lo postuló. Bajos Valverde ocupaba una posición clave en la Cámara local de diputados: presidía la Comisión de Presupuesto. Justamente el día de su asesinato se dirigía a una emisora a ofrecer una más de las entrevistas en que se había prodigado para explicar el presupuesto aprobado a fin de año. Su elección parece haber provocado más que despecho rencor en militantes panistas que se consideraban con mayor mérito para obtener esa posición. Tal es el caso de Aldy Manuel González Rodríguez y su esposa, la abogada Jacqueline Orta, que apenas logró ser diputada suplente de Bajos Valverde. Trabajaba, además, como secretaria del ex diputado federal Ángel Pasta Muñúzuri, ahora coordinador de delegaciones de la Procuraduría Federal del Consumidor. Quizá por eso el funcionario fue detenido e implicado en el caso, aunque se le dejó inmediatamente en libertad.

Del resentimiento los panistas ofendidos pasaron a los hechos. Con apoyo de su hermano Eder, González Rodríguez contrató a un matarife, Nicolás Cardoso Arteaga, que por 50 mil pesos, de los que recibió 20 mil como anticipo, accedió a ultimar a Bajos Valverde. Los tres fueron detenidos una semana después del homicidio, pero no así la presunta beneficiaria de la operación, Jacqueline Orta, ni el secretario general del PAN en Guerrero, Ramiro Arteaga Sarabia, prófugos de la justicia hasta el mediodía sabatino, pues contra ambos se libraron órdenes de aprehensión porque el juez respectivo encontró indicios de su participación en el trágico suceso. El panista número dos en Guerrero conocía al menos los propósitos de quienes mataron a Bajos Valverde.

No es la primera vez que panistas eminentes han sido llevados ante la justicia por delitos de sangre contra compañeros suyos de partido. Aunque en noviembre pasado fue absuelto después de vivir su proceso en la cárcel durante cerca de cuatro años, el ex alcalde Atizapán de Zaragoza, doctor Antonio Domínguez Zambrano, fue acusado del asesinato de la regidora María de los Ángeles Tamés Pérez que en agosto de 2001 denunció la existencia de una red de espionaje en la alcaldía de aquel municipio mexiquense, como parte de un vasto sistema de corrupción. Quienquiera que haya sido, la silenciaron como castigo a su acusación.

En el estado de México el PAN ha tenido muchos problemas por la falta de probidad de alcaldes y legisladores. No pocos presidentes municipales, además de abusar del erario (el de Ecatepec Agustín Hernández Pastrana se adjudicó un salario mensual de 420 mil pesos), fueron formalmente acusados, de extorsión, como Guillermo Espinosa en Huixquilucan y Julieta Villalpando en Coacalco. En 2000, la voluntad de 13 diputados panistas fue comprada por el gobierno de Arturo Montiel para impedir que la legislatura le fuera adversa. Un negocio semejante parece haberse consumado esta semana en Tabasco, donde el coordinador de la breve diputación panista (de apenas dos miembros) José Antonio de la Vega fue sustituido contra su voluntad por otra persona más dúctil a los intereses del nuevo gobernador Andrés Granier Melo. Como hizo Montiel, aunque a costo más bajo, Granier se curó del espanto de tener mayoría de oposición. La tenía de por sí el PRD, que ganó 17 curules contra 15 del PRI. Pero dos perredistas se pasaron a la bancada tricolor, y ahora hay un conflicto porque el perredismo busca que los suplentes de los tránsfugas asuman las diputaciones, porque, según su criterio, siendo plurinominales pertenecen al partido. En ese contexto, tanto en el pleno como en la Junta de Coordinación Política el voto panista se vuelve muy relevante. Y ya el gobernador ha obrado en consecuencia.

Luis Armando Reynoso Femat, gobernador panista de Aguascalientes, realizó una operación semejante en diciembre pasado, para ganar voluntades a favor de su proyecto de adquirir deuda pública hasta por 2 mil millones de pesos, mediante un mecanismo de bursatilización de los ingresos producidos por el impuesto sobre nómina. Los diputados panistas, lejos de solidarizarse con el gobernador, se opusieron a la medida, y Reynoso Femat dividió a la bancada y ganó el lance legislativo. Los diputados convencidos de ese modo son ahora independientes, y el gobernador ha reñido con la dirección estatal panista, que demanda su expulsión. El martes pasado, 9 de enero, el gobernador acudió al comité panista a explicarse. Un comunicado oficial informó que la dirección nacional "reiteró en el encuentro su disposición para servir como facilitador con el comité estatal del blanquiazul para llegar a un entendimiento sobre este asunto en particular. Tanto la dirección nacional del partido como el gobierno del estado acordaron agendar en los próximos días, una reunión con el comité estatal y los diputados locales de Acción Nacional para encontrar juntos una solución".

El presidente del partido, sin embargo, está él mismo en dificultades. El jueves 11 un plantón de personas llegadas de Puebla al Distrito Federal sirvió de marco a la presentación de un pedido de expulsión de los militantes de El Yunque, la organización secreta de extrema derecha a que pertenecen dirigentes entre quienes se incluye a Espino, y a quienes se acusa de postergar los principios del PAN a los lineamientos de la agrupación sigilosa violenta. Encabezó a esos peticionarios Luis Paredes, ex alcalde de Puebla, cuyas cuentas no fueron nunca aprobadas por la legislatura local, donde los diputados panistas se sumaron a ese voto. Paredes ha reconocido su militancia en El Yunque durante más de 30 años, y por eso siente tener autoridad para denunciar el daño que hace al partido del que fue expulsado a raíz de su cuestionada gestión municipal, aunque la justicia electoral le permitió recuperar su condición de panista.

Mañana lunes el comité nacional panista conocerá, en su reunión semanal, el espinoso caso de Yucatán. La elección interna de candidato a gobernador, el 17 de diciembre, estuvo marcada a decir de Ana Rosa Payán, que resultó superada por Xavier Abreu Sierra, por una "sistemática, constante y reiterada compra, coacción e inducción al voto, realizada a lo largo de la precampaña y en especial el día de la jornada electoral y aun después de ella". La dos veces alcaldesa de Mérida, y directora del DIF en los últimos meses del gobierno foxista, enumeró una abrumadora serie de abusos e irregularidades que parece copiada de la que el PAN presentaba ante los órganos electorales para denunciar el modo en que el PRI ganaba elecciones. La lista incluye hinchazón y rasuramiento del padrón, uso de recursos públicos por parte de funcionarios y presencia de los mismos en el proselitismo a favor de su principal contendiente. Sin ambages la precandidata derrotada asegura que "el apoyo de la estructura gubernamental hacia el precandidato Xavier Abreu Sierra es claro, al sumarse al equipo de campaña e incluso ser sus representantes, (y) acredita la intervención del gobernador en el proceso".

FIN

FOXILANDIA EXISTIRA

PRESENTA EX PRESIDENTE FOX PROYECTO QUE INCLUYE HOTEL,

CENTRO COMERCIAL Y BIBLIOTECA EN SAN CRISTOBAL

JORGE ESCALANTE/CORRESPONSAL/REFORMA

Guanajuato, México (13 enero 2007).- Con la ampliación de la carretera de dos a cuatro carriles y la transformación del centro de la comunidad rural de San Cristóbal, el ex Presidente Vicente Fox cumplirá un sueño: tener su 'foxilandia'.

El proyecto incluye además la construcción de un museo, un restaurante, una biblioteca, un centro comercial, un hotel de cinco estrellas, y un Centro de Estudios para la Democracia.

"Quieren ellos hacer un tipo de pueblo mágico, con hotel, restaurante. Algo que sea atractivo, que la gente vaya a San Cristóbal, que tenga una proyección estatal, nacional e internacional", reveló ayer el Alcalde de San Francisco del Rincón, Antonio Salvador García López.

El proyecto de Fox fue presentado el martes pasado en una reunión privada en la finca del ex mandatario a la que asistieron el propio García López, y el Gobernador de Guanajuato, Juan Manuel Oliva Ramírez.

También estuvieron presentes el director de la Unidad de Planeación Estratégica del estado, Luis Quirós Echegaray; el director del Instituto de la Cultural de Guanajuato, Juan Alcocer Flores, y el Secretario de Gobierno, Gerardo Mosqueda. El edil explicó que el ex mandatario solicitó respaldo del municipio y el gobierno estatal para concretar sus planes.

"Los apoyaremos con lo que podamos, de acuerdo con nuestras capacidades, porque puede ser un atractivo turístico que beneficiará al municipio", aclaró el Edil.

El Gobernador de Guanajuato confirmó que asistió a la reunión privada en San Cristóbal y agregó que los apoyos provenientes del erario público estatal para los planes particulares del ex Mandatario aún no se definen. "Sí, conocimos el proyecto, estuvimos reunidos con él, pero no hay decidido un apoyo concreto", comentó Oliva Ramírez.

De acuerdo con el edil García López en la reunión participó también la esposa de Fox, Marta Sahagún. De acuerdo con su versión, el ex Presidente presentó una maqueta donde se observa la transformación total de la comunidad rural, donde actualmente habitan 2 mil 500 personas. "Vimos la maqueta, conocimos el proyecto que contempla un museo, la biblioteca, la construcción del Centro de Estudios para la Democracia, donde se piensa impartir estudios de posgrado, así como un restaurante y un hotel de cinco estrellas.

"Es un proyecto ambicioso que permitirá a San Cristóbal tener un prestigio nacional e internacional, además de convertirse en un atractivo turístico", mencionó. Aunque en la reunión no se habló del costo total de la obra, Fox tiene planeado construir e inaugurar este año la primera fase, que consiste en levantar un edificio que albergará la biblioteca, el museo y el centro de estudios, según el Alcalde de San Cristóbal.

"Ya se está trabajando, ya existen trabajos físicos en el lugar, ya fuimos a visitarlo. Y así como están las cosas muy probablemente en este año se inaugure la primera etapa", mencionó.

FIN

BUSH SOBRE AFRICA

UN OPOSITOR A LA INTERVENCION GRINGA EN IRAK

EU CREARA UN MADO MILITAR EN AFRICA
PARA COMBATIR EL ISLAMISMO RADICAL

"El objetivo es evitar la creación de nuevos Afganistán",
asegura un portavoz del Pentágono

ELPAIS.COM

El Pentágono ha decidido crear un nuevo mando regional, el sexto, dedicado específicamente a África y a la lucha contra el terrorismo. La iniciativa sólo está pendiente de la firma del presidente norteamericano, George W. Bush.

Argelia, con cuyo Ejército el Pentágono ha colaborado en la lucha contra el terrorismo, ha sido sondeada sobre su disposición a acoger el US African Command (Africom), pero su presidente, Abdelaziz Buteflika, ha declinado el ofrecimiento, según fuentes diplomáticas. Estados Unidos tiene tropas en Yibuti, cerca de Somalia y Etiopía.

El continente africano estaba hasta ahora repartido en tres zonas a ojos del Departamento de Defensa estadounidense. El grueso del continente, del Magreb hasta Suráfrica, era responsabilidad de su mando europeo. Egipto y el Cuerno de África incumbían al mando central que se consagra sobre todo a Oriente Próximo y Asia continental.

Las aguas de Madagascar dependían, por último, del mando del Pacífico que abarca al sureste asiático. La inestabilidad de numerosos países africanos, empezando por Somalia en la que la Unión de Tribunales Islámicos llegó a ejercer el poder, convenció al anterior secretario de Defensa, Donald Rumsfeld, del interés de poner en pie un mando específico para ese continente.

Esa parte de su herencia será respetada por Robert Gates quién le sucedió en el cargo el mes pasado. Un estudio encargado por Rumsfeld resaltaba la necesidad, para Estados Unidos, de poner coto a las amenazas internas en los países africanos antes de que acaben desestabilizándolos y provocando la anarquía de la que pueden sacar provecho islamistas hostiles a los intereses norteamericanos.

"El objetivo es evitar la creación de nuevos Afganistán", reconoció Joe Carpenter, portavoz del Pentágono en rueda de prensa.

Además de ese riesgo, África ha ido adquiriendo una mayor importancia estratégica a ojos de Washington. El petróleo del continente supone el 10% de sus importaciones y, según las previsiones, se duplicará de aquí al 2010 en detrimento del crudo del golfo Pérsico. También desea contrarrestar la creciente influencia de China en la zona puesta de manifiesto por la cumbre de líderes africanos que acogió en Pekín el año pasado.

Bush reveló su nueva visión en el discurso que pronunció en diciembre en la cumbre mundial sobre la malaria que se celebró en Washington. Con nuestra contribución a estabilizar África, afirmó, "ayudamos a aliviar el peso de sufrimientos innecesarios y ayudamos también a mermar los llamamientos radicales al tiempo que forjamos amistades duraderas en un continente cuya importancia estratégica está en auge".

A diferencia de los otros mandos del Pentágono, el principal cometido de Africom no consistirá en preparar y desplegar tropas de combate en la zona sino en entrenar y reforzar a los débiles ejércitos locales.

Con su iniciativa Pan Sahel, recientemente renombrada para poner el énfasis en su orientación antiterrorista, es lo que Estados Unidos está haciendo desde 2003, con un presupuesto de 600 millones de dólares, en esos cuatro países africanos (Mauritania, Malí, Níger y Chad) en los que detectó brotes islamistas radicales. Salafistas argelinos Algunos de ellos fueron provocados por los salafistas argelinos.

En el desierto del norte de Malí fueron, en 2004, combatidos por tropas de Argelia asesoradas y guiadas por la tecnología norteamericana. El buen recuerdo de esa cooperación, la larga experiencia del Ejército argelino en contrainsurgencia y la vecindad de Argel con el Sahel han llevado al Pentágono a preguntarle si albergaría el nuevo mando, pero Buteflika rehúsa acoger a fuerzas extranjeras en su territorio.

La sede alternativa podría ser Yibuti, antigua colonia francesa en el Cuerno de África, donde Washington dispone de 1.500 hombres en el que fue el campamento Lemonnier del Ejército francés. Yibuti colinda con la zona más conflictiva de África: Somalia, Eritrea y Etiopía.

Africom, que no incluirá a Egipto en su ámbito geográfico, será totalmente operativo dentro de año y medio. Será además el más civil de los mandos militares regionales de Estados Unidos.

Estará preparado para hacer frente a crisis humanitarias, como las que padece África con frecuencia, y, sobre todo, el general con cuatro estrellas que lo dirija tendrá un álter ego civil nombrado por el Departamento de Estado.

FIN

TECNOLOGIA DE PUNTA POPULAR

PRESENTAN LAPTOP XO A 100 DOLARES
NOTA REFORMA

A casi 2 años de haberse anunciado el proyecto Una Laptop por Niño (OLPC) a nivel mundial, esta semana se presentó el prototipo final de la computadora de 100 dólares, denominada XO, en el marco del Consumer Electronic Show 2007.

El equipo tiene la capacidad de funcionar como dispositivo de red y enlazar a las portátiles mediante una conexión inalámbrica a internet en una distancia de hasta 600 metros, mediante un chip que desarrolló la empresa Marvell.

De acuerdo con la organización, encabezada por Nicholas Negroponte, directivo del Instituto Tecnológico de Massachusetts, XO está diseñada para niños entre 7 y 13 años, que viven en poblaciones apartadas y de escasos recursos.

Cuenta con su propio sistema de generación de energía para poder trabajar en zonas donde no hay suministro eléctrico, además de que sólo consume 4 watts, contra los 400 de un equipo convencional y su sistema operativo es de código libre, para eliminar el costo del licenciamiento.

OLPC estima que la primera generación de laptops, con una producción de 5 millones, estará disponible el próximo verano. Sin embargo, el precio estará por arriba de los 100 dólares, entre 130 y 170 dólares, advierten los diferentes foros de discusión sobre el equipo en la red.

De acuerdo con la página web del organismo, será hasta 2008 cuando la reducción de costos y la producción a escala masiva les permita venderla al costo planeado.

En la primera etapa, los gobiernos que participan son Argentina, Brasil, Libia, Nigeria, Paquistán, Tailandia Uruguay, y por el lado empresarial son AMD, Brightstar, eBay, Google, Marvell, News Corporation, SES Global, Nortel Networks y Red Hat. México está incluido en la segunda etapara del programa, pero no hay fecha para el arranque de esa fase.

FIN

LOS CURAS “AMANTES DE LOS NIÑOS” O PEDOFILOS

CONFERENCIA DE PRENSA DE JOAQUIN AGUIILAR, PRESUNTA VICTIMA DEL SACERDOTE ACUSADO DE PEDERASTA

EXAGERACIONES DECIR QUE VIOLE A 90 NIÑOS
LA JORNADA/SANJUANA MARTINEZ

El sacerdote católico mexicano Nicolás Aguilar, acusado de abusar sexualmente de 90 niños en México y Estados Unidos, se encuentra tranquilo y vive, como un "hombre libre", sin problemas de conciencia ni temores porque, según dice, su caso ya fue juzgado.
El presbítero denunciado por pederastia ante la Corte Superior de California en Los Angeles, junto con los cardenales Norberto Rivera Carrera y Roger Mahony, por encubrimiento, afirma que son "exageraciones" decir que abusó sexualmente de 90 niños.
Sobre quienes lo han protegido, prefiere no hablar ''por caridad". Y de manera vaga y confusa cifra las acusaciones en su contra como obra de una venganza por el pleito de unos terrenos de Cuacnopalan, Puebla, estado en el cual presuntamente se encuentra viviendo. Del seminario a la sacristía
Nicolás Aguilar nació el 10 de septiembre de 1941. Su historial de pederastia se inicia desde los años del seminario y continúa a lo largo de sus 30 años de sacerdocio, según han denunciado sus víctimas que ahora intentan que por fin se haga justicia en Estados Unidos, luego de siete años de procesos judiciales infructuosos realizados tanto en Puebla como el estado de México. Las autoridades policiales y judiciales mexicanas lo protegieron en todo momento.
El caso del cura pederasta saltó a la opinión pública en 1987, cuando el presbítero fue encontrado en un charco de sangre en la casa parroquial de Cuacnopalan, Puebla, luego de sostener presuntamente una "orgía" con jóvenes que después lo asaltaron. Posteriormente fue enviado a Los Angeles, California, por el obispo de Tehuacán, en ese entonces Norberto Rivera Carrera. Allí, en tan sólo nueve meses abusó de 26 niños, y el cardenal Roger Mahony ­según consta en las denuncias presentadas en el tribunal estadunidense­ lo envió nuevamente a México. De regreso, el padre Nicolás abusó sexualmente de 60 niños más, residentes en distintas comunidades de Puebla.
El sacerdote, sobre quien pesa una orden de búsqueda y captura en Estados Unidos, está indagando el paradero de sus víctimas para intentar establecer contacto con ellas y evitar que las denuncias contra él y el arzobispo primado de México, cardenal Norberto Rivera Carrera se sigan acumulando en la Corte Superior de California. Ayer llamó de manera inesperada a uno de los niños que violó. La víctima se puso en contacto con esta reportera para proporcionarle el número telefónico del sacerdote. Nicolás Aguilar sigue ejerciendo su ministerio sacerdotal y ofreciendo sacramentos en Puebla, Morelos y el estado de México, según han denunciado sus víctimas. Durante la entrevista, el padre Aguilar se muestra visiblemente nervioso, pero responde a las preguntas, a veces de manera incoherente y otras más dando evasivas. Incluso, deja entrever que se encuentra "aquí, en Puebla".
­¿Cómo está, padre?
­Bien, ¿quién habla?
­¿Dónde se encuentra ahorita? ­se le preguntó.
­Aquí estoy, en México.
­¿Dónde está viviendo?
­Estoy aquí. ¿Pero quién habla?
­Soy periodista. ¿Teme que lo detengan?
­Sí... ¿Con quién hablo? ­insistió el cura.
­Soy la periodista Sanjuana Martínez. Quiero entrevistarle. ¿Cómo está su conciencia, padre? Usted está acusado de violar 90 niños.
­Sí... ah, ah, ah...
­¿Cómo es posible que se haya salvado de la cárcel? ¿Quién lo protege? ¿El cardenal Norberto Rivera?
­Realmente han sido una serie de difamaciones, calumnias que ha habido.
­¿Por qué cree que lo calumnian, padre?
­Por recuperar el terreno de allí, de Cuacnopalan. Buscaron perjudicarme en mi vida. Y como no lo lograron, dijeron que me iban a seguir calumniando, difamando, en todos los lugares donde estuviera.
­¿De qué terreno habla? ¿Quién quiere ese terreno? ­se le inquiere.
­Ese terreno se recuperó, gracias a Dios. Se construyó allí el curato (casa parroquial). Y el mismo Ministerio Público de aquí de Puebla, digo, el subprocurador de Justicia del estado, don Rodolfo Artchundia, dijo que habían sido exageraciones que 40, que 50, que 60 niños. Y yo digo lo mismo, exageran, no fueron 90.
­Entonces, ¿de cuántos niños abusó sexualmente? Si esas son exageraciones, diga usted cuántos violó.
­Con nadie, con nadie tuve que ver todo eso, todo eso que han publicado.
­Allí están las denuncias...
­A partir de eso fue cuando sacaron todas esas difamaciones. Ellos dijeron que donde yo fuera iban a dar conmigo para seguir calumniándome, difamándome.
­¿Por eso lo mandaron a Los Angeles en 1987?
­Yo tuve que salir de allí del pueblo para buscar retirarme de toda esa problemática.
­¿Por eso lo mandaron a Los Angeles?
­Fue mi voluntad. Pero yo suplicaría saber con quién estoy hablando.
­Ya le dije, soy Sanjuana Martínez.
­¡Ah!... es usted. Me han comunicado todo lo que ha habido en publicaciones y le agradezco que me haya llamado para escuchar también mi verdad, mi versión.
­¿Cuál es su verdad, padre?
­Lo único que hice fue trabajar por ese pueblo. Fue dedicarme al ministerio. Dios lo sabe, que hice muchísimo sacrificio. No fue con ningún otro fin de buscar, de llevar malas conductas.
­¿Malas conductas? Usted violó a Joaquín Aguilar en la iglesia, concretamente en la sacristía.
­De todas esas cuestiones, lo que él dijo que estando en plena misa le menté la madre cuando estaban distraídos. No es cierto. Dios lo sabe que no. Supuestamente él iba saliendo de la misa y yo lo jaloneé, le tapé la boca y hice todo lo que él decía. No hubo nada de eso. Y dijo que yo le grité todavía cuando... que le dije que si él hablaba que yo iba a asesinar a su papá, a su mamá, a su hermana y su hermano. Dios lo sabe y lo juro por los santos evangelios y la Biblia, que yo no dije eso.
­Pero lo violó. Usted le bajó los pants y lo violó en la sacristía, mientras otro sacerdote oficiaba misa...
­No, no, no, y menos en la sacristía.
­¿Entonces, dónde?
­Mire, de todo eso se hizo una investigación de un año. Hubo peritos en todo esto y fue cuando se clarificó todo. Es cosa juzgada.
­El niño presentaba desgarramiento anal, padre...
­En... en... en todo esto fueron... Usted decía en sus publicaciones que tres semanas después fue a demandar. Ahora, las autoridades mexicanas no fue una cosa que hayan pronto juzgado y ya, sino que se llevó más de un año esa investigación. Y yo qué bueno que tengo esta oportunidad, yo le suplicaría que de veras ya se evitaran todas esas cosas. Ha habido una serie de contradicciones.
­¿Usted sigue siendo sacerdote, verdad?
­Sí.
­¿Sigue dando misa?
­No, no, no, ya no.
­¿Desde cuándo, padre?
­Uy... ya tiene tiempo. Eso sería ya lo único, para concluir. Yo le suplicaría por lo que usted quiera que ya se acabara con todo esto, que ha sido una situación...
­¿Y los niños de la Sierra Negra, padre? Esos 60 niños que usted dice que no abusó, pero allí están los documentos judiciales, las pruebas, sus testimonios, los exámenes físicos...
­No. Inclusive quisieron... no fueron niños, era un grupo de jóvenes. Inclusive quisieron poner su demanda. Yo les dije: "No, yo le dejo esas cosas a Dios". Fue por eso que en el periódico Reforma el subprocurador de Justicia en el estado dijo que había habido estas exageraciones.
­Los niños ­porque eran niños, padre, eran niños de entre 7 y 13 años­ cuentan que después del catecismo usted los hacía entrar a su casa, y por ejemplo, a Sergio usted lo obligó a hacer sexo oral e intentó violarlo...
­Todas esas cosas fueron parte de todo eso que hubo en contra mía, de buscar alguien que se prestara a dar testimonio en contra mía. Yo creo que ya tuve esta caridad de contestar su llamada.
­Está usted libre. ¿No teme que lo detengan?
­Se llevó un juicio, se investigó, se clarificó. No temo. Es cosa juzgada. Yo soy pobre, yo no tengo dinero.
­¿Pero quién pagaba sus abogados si usted no tiene dinero? ¿La Iglesia?
­No.
­¿Quién pagaba esos abogados? Usted tuvo muy buenos abogados.
­Yo tenía que hacer enormes sacrificios y buscaba pagar todo lo que eso iba costando. No la Iglesia, digo, sería una infinidad de cosas que tendrían que aclararse.
­Dígame, ¿por qué eligió a los niños? ¿Por qué le gusta abusar de los niños?
­Son esas gentes (sic) que buscaron atacarme, buscaron algo que fuera para fastidiarme.
­¿Usted le ha metido mano a los niños cuando ha podido? ¿Por qué, padre?
­Ha sido una serie de calumnias, difamaciones, que ya digo, sería largo y extenso todo esto.
­Y el cardenal Norberto Rivera, ¿cómo ve lo que ha hecho?
­En ningún momento quisiera faltar a la caridad. Ese ha sido uno de mis propósitos que me han criticado mis amistades, mis familiares, que me dicen que por qué no he llamado a los reporteros. Les digo que no quiero faltar a la caridad a nadie. La última cosa que he resuelto es atenderla a usted, porque no quiero faltar a la caridad...
­¿La caridad? Es mejor que no falte usted a la verdad. ¿Por qué no decir quién lo ha protegido?
­Mis respetos a los cardenales. Para usted, para todas las personas.
­¿Y para sus víctimas, padre? ¿También sus víctimas merecen respeto y caridad?
­Eh, eh, eh... se ha aclarado todo eso.
­Cómo cree, padre. Claro que no se ha aclarado nada. Las acusaciones contra usted son contundentes. Existe un proceso abierto en Estados Unidos. Se le acusa de pederastia y al cardenal Norberto Rivera y al cardenal Roger Mahony se les acusa de protegerlo...
­Si fuera tan amable, ya le contesté su llamada.
­¿Por qué no me da su dirección para irlo a entrevistar en persona? El que nada debe, nada teme.
­Me abstengo de todo eso. Quiero evitar que se sigan sacando tantas cosas.
­Usted también tiene derecho a hablar...
­Sí, pero le he ofrecido a Dios todo esto. Quiero dejar todo esto en las manos de Dios.
­¿Qué es todo esto?
­Todo esto que se ha publicado, que se ha dicho de mí.
­¿Que usted abusó sexualmente de 90 niños?
­Niego completamente eso. Esa afirmación de que fueron aumentando, que de 60, 70, 80, que 90. Lo de menos era ir a presentar a no sé qué lugar de comunicación. Yo le dejo todo eso a Dios.
­Su conciencia, ¿cómo está? ¿Está tranquilo? ¿Puede dormir?
­Vamos a dejarlo así.
­No, no, es mejor que usted hable, yo le ofrezco la oportunidad de una entrevista en persona.
­Voy a consultarlo con mis amistades.
­¿Con sus abogados?
­Más que eso, ha habido la solidaridad de muchísima gente.
­¿Solidaridad? ¿Por qué? ¿Se siente usted perseguido?
­Sí, pero ha habido gente que me ha dicho que cuento con sus oraciones.
­Deme su dirección para irlo a visitar.
­No, pues ahorita no, no. Quiero evitar. Por el momento le agradezco.
­Una última cosa. ¿Quién lo ha protegido? ¿El cardenal Norberto Rivera?
­No lo tome como una grosería, ya fue un tanto de tiempo que yo amablemente le he atendido. Le pido su comprensión. Dios le bendiga. Que Dios le bendiga su trabajo. Que Dios le conceda... me abstengo en este momento de comentarios. Hasta luego, nos vemos. Adiós.

FIN

DISCURSO DE TOMA DE POSESION

LANZA CHAVEZ “SOCIALISMO VENEZOLANO”

El Mandatario afirmó que su plan será el mejor
camino para la redención del pueblo

REFORMA

El Presidente Hugo Chávez afirmó en su discurso de toma de protesta que durante su nuevo periodo construirá la vía hacia el socialismo venezolano.

"Ocho años después ratifico el juramento, ahora bajo nuestra maravillosa constitución bolivariana y ahora lanzándolo hacia el futuro, construir la vía venezolana hacia el socialismo. Construir el socialismo venezolano", afirmó Chávez.

"En ello se nos irá la vida, toda la vida, pero no me cabe la menor duda de que ese es el mejor camino para la redención de nuestro pueblo", dijo.

En un discurso cargado de citas de Simón Bolivar, Chávez llamó al Congreso a trabajar por un Gobierno popular.

"Dignaos legisladores, dignaos, conceder a Venezuela un Gobierno eminentemente popular, eminentemente justo, eminentemente moral, que encadene la opresion, la anarquía y la culpa", afirmó el Mandatario parafraseando a Simon Bolívar.

"Llegó la hora del fin de los privilegios, del fin de las desigualdades", añadió. "Nada ni nadie nos hará detener el carro de la Revolución, cueste lo que nos cueste.

Nada ni nadie nos hará detener el carro de la Revolución socialista que es Venezuela", enfatizó.

El Mandatario instó a que se respete la voluntad de la mayoría en la democracia.

"Vuelvo a hacer un llamado a Venezuela toda, a los sectores conscientes de la vida nacional para que respetándonos, reconociéndonos en nuestras diferencias, en nuestros enfoques, asumamos la decisión de la mayoría. Regla de oro si queremos una democracia y si creemos en una democracia".

"Ahora andan diciendo que las democracias debe respetar a las minorías, pero detrás de ellos se está escondiendo el respeto a la voluntad de las mayorías", dijo.

En su juramento aseguró que trabajará por el pueblo sin descanso y juró por Cristo al que calificó como el más grande socialista.

"Juro delante de esta Constitución... juro por mi pueblo y juro por mi patria que no daré descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma, entregaré mis días y mis noches y mi vida entera en la construcción del socialismo venezolano, en la construcción de un nuevo sistema político, de un nuevo sistema social, de un nuevo sistema económico. Juro por Cristo, el más grande socialista de la historia, juro por todo ello...¡Patria, socialismo o muerte, lo juro!", protestó con su mano sobre la constitución bolivariana.

FIN

AYAAN HIRSI, DE SOMALIA A WASHINGTON

Usted ha sufrido la ablación. ¿Qué edad tenía?

1

Cinco años. Fue a esa edad cuando mi abuela decidió que me sometiera al rito de la purificación, en contra del deseo de mi padre que no apoyaba esas ideas por considerarlas antiguas y aberrantes. Pero mi padre no estaba. Y en Somalia, al igual que en muchos países de África y Oriente Próximo, se purifica a las niñas mutilándoles los genitales. Con lo que un buen día, mi severa abuela decidió que nuestros kintir, nuestros clítoris, eran muy largos. “Tu clítoris llegará a ser tan largo que se balanceará de un lado para otro”, nos decía a mi hermana y a mí. Nosotras no teníamos ni la menor idea de lo que hablaba. Yo no entendía nada. Hasta que un día me tocó vivirlo.

2

Recuerdo que un hombre llegó a casa; casi seguro que era un circuncisor tradicional itinerante del clan de los herreros. Primero, mi abuela se encerró con mi hermano y le hicieron algo, no sabía qué, pero había sangre y mi hermano se quejaba, tenía la cara desencajada y la mirada aterrada. Luego me tocó a mí. El hombre tenía unas inmensas tijeras en la mano. Mi abuela y otras mujeres me sujetaban. Aquel hombre puso su mano sobre mi sexo y empezó a pellizcarlo, como mi abuela cuando ordeñaba las cabras. “¡Ahí está el kintir!”, dijo una de las mujeres que ayudaban en el rito. Entonces las tijeras descendieron entre mis piernas y el hombre cortó mis labios interiores y el clítoris. Lo oí perfectamente. Clack. Como cuando se corta en una carnicería un pedazo de carne. El dolor que se experimenta no tiene palabras, me subía por las piernas, no dejaba de aullar, me invadió entera, un dolor imposible de explicar.

3

Pero después de que te han mutilado, después de que notas cómo la sangre te corre por las piernas, me cosieron. Aquel señor tenía una enorme aguja sin punta y con ella remató su faena. La aguja pasaba entre mis labios externos. Yo intentaba defenderme, chillaba, protestaba, la abuela no dejaba de repetirme que sólo era una vez en la vida, que a partir de ahora estaría limpia, que tenía que ser valiente. No acababa nunca la pesadilla. Hasta que aquel hombre cortó el hilo con sus dientes. No recuerdo más de mi propio dolor, pero sí del de mi hermana pequeña; sus chillidos me helaban la sangre. Haweya [quien vivirá una existencia dura y acabará muriendo tras una violación en Nairobi cuando estaba embarazada] luchó tanto, intentó zafarse de tal modo, que al hombre se le escapaba de las manos. Le cortó los muslos y las cicatrices las llevó de por vida.

“Yo era una mujer somalí y, como tal, mi sexualidad pertenecía al amo de mi familia, mi padre o mis tíos”, escribe en su libro.
Así es; además, se encargaron de coserme para garantizar que llegara virgen al matrimonio, entre otras cosas. Esa barrera sólo la podría romper mi marido.

ENTREVISTA COMPLETA

AYAAN HIRSI
DE SOMALIA A WASHINGTON, UNA MUJER VIAJA A LA LIBERTAD
ARTICULO Y FOTO TOMADOS DE LA REVISTA EP(S), DEL DOMINGO 7 DE ENERO

AYAAN HIRSI ALÍ EMPEZÓ A VIVIR COMO UNA MUJER LIBRE HACE SÓLO 13 AÑOS,

CUANDO ROMPIÓ CON SU FAMILIA EN SOMALIA AL DECIDIR ESCAPARSE DE UN MATRIMONIO
CONCERTADO. FUE DIPUTADA AL PARLAMENTO HOLANDÉS Y ESTÁ AMENAZADA DE MUERTE POR SU
LUCHA POR LOS DERECHOS DE LAS MUJERES MUSULMANAS Y POR LA LIBERTAD

¿Cuántas mujeres nacidas en el hospital Digfeer de Mogadiscio (Somalia) en noviembre de 1969 siguen vivas? ¿Y cuántas de ellas tienen voz propia? “La decisión de escribir este libro no me resultó fácil. ¿Por qué iba a mostrar al mundo unas memorias tan íntimas? No quiero que mis argumentos se consideren sacrosantos por el hecho de haber vivido experiencias terribles, algo que además no es del todo cierto. En realidad, mi vida se ha visto marcada por una enorme dosis de buena fortuna”. Habla Ayaan Hirsi Alí, hija de Hirsi, que era hijo de Magan, y éste de Isse, e Isse de Guleid, que a su vez era hijo de Alí… Una familia que salió de Arabia hacia Somalia hace 800 años, cuando comenzó el gran clan de los Darod. Hirsi Alí es una Darod, una Harti, una Macherten, una Osman Mahamud. Es de la rama llamada la Espalda Más Alta. “Eres una Magan. Recuérdalo siempre”, le advertía su abuela, agitando una vara delante de ella mientras la obligaba a memorizar a sus descendientes. “Los apellidos te harán fuerte. Son tu linaje. Si los honras, te mantendrán viva. Si los deshonras, te abandonarán. No serás nada. Llevarás una vida miserable y morirás sola”.

Al nacer, hace 37 años, Ayaan Hirsi Alí pesó poco más de un kilo y medio. A su madre le pronosticaron: “Este bebé no va a vivir”. Su madre se decía a sí misma: “Este bebé no va a vivir”. Ayaan no iba a vivir cuando enfermó de malaria y neumonía. Ni cuando le extirparon los genitales y creyó morir del dolor, y después de una herida que no cicatrizaba. Iba a morir cuando un delincuente le colocó un cuchillo en el cuello en Nairobi y decidió no degollarla al escuchar su acento, que le identificaba con su misma tribu. Estuvo a las puertas de la muerte cuando el maestro que le enseñaba el Corán le fracturó el cráneo. Pero vivió. Supo encontrar “salidas de emergencia”, como ella misma dice. “Sigo viva, y eso es mucho más de lo que pueden decir los millones y millones de mujeres musulmanas que han tenido que rendirse, que viven encerradas en una jaula llamada islam”. Anatema. Blasfemia. Impura. Sus palabras le han supuesto una sentencia de muerte. El guión que escribió para la película Submission: Part I le costó la vida al director de cine Theo van Gogh, acribillado a balazos, degollado y su pecho utilizado como tablón de anuncios: el asesino clavó allí una nota para Hirsi Alí, una carta muy concisa, como una fetua –según los testigos, Van Gogh llegó a esgrimir el sentido común holandés antes de morir ajusticiado: “¿Seguro que esto no podemos hablarlo?”, aseguran que dijo–.

Hirsi Alí llega a la cita buscando refugio dentro de su abrigo negro. La tarde está muy fría en Washington. Parece frágil y pequeña entre los dos guardaespaldas que la acompañan. Pero su voluntad es inquebrantable, y su fortaleza, la de un roble. Desde septiembre de 2006, esta fiera defensora de la libertad vive en la capital de Estados Unidos. “La situación se hizo insoportable en Holanda. De un día para otro me quedé sin empleo [diputada en el Parlamento holandés], sin nacionalidad [la ministra de Inmigración Rita Verdonk le retiró su pasaporte tras alegar que había mentido al solicitar el asilo], sin hogar [sus vecinos pidieron que fuera expulsada de su casa por creer que comprometía su seguridad], sin futuro; vivía escondida, estaba amenazada de muerte”.

Estados Unidos le abrió las puertas. Christopher Demuth, presidente del American Enterprise Institute (AEI), un instituto de estudios de Washington, le ofreció empleo. Desde luego que habrá quien, al saber que Hirsi Alí trabaja en el Centro de Estudios de carácter conservador, ha sonreído complacido como diciendo: “Ahora se explica todo, ya lo sabíamos: era del equipo de Bush”. En el mundo de lo políticamente correcto que vivimos, Ayaan Hirsi Alí dice verdades que duelen, es una gran crítica de los relativismos culturales que tanto proliferan en Occidente y que, a su juicio, encierran a los seguidores del islam en su atraso. “Eso es racismo en su acepción más pura”.

Tras dos años y medio como diputada, estaba desencantada y quería abandonar la política holandesa. “Estoy muy agradecida a Holanda y a Europa. Pero Estados Unidos sigue siendo un país en el que existe libertad intelectual, las cosas que yo he dicho sobre el islam no son nada comparadas con las que se publican aquí en libros o se dicen en tertulias. Y no me asusta la idea de que me tilden de derechista. Cada cual puede tener sus ideas sobre EE UU, pero yo creo que sigue siendo el líder del mundo libre. No creo estar vendiéndome por pensar, plasmar mis ideas en estudios en EE UU. En Washington tendré mucho más tiempo para pensar que cuando formaba parte de la política en Holanda e intentaba que el ideario del partido recogiera mi sensibilidad; me propuse que el islam formara parte del debate político y lo logré. E insisto: no me he ido de Holanda por el asunto de mi nacionalidad holandesa, la decisión es estrictamente personal, tomada mucho antes de que comenzara aquella pesadilla. Cuando di mis primeros pasos en política, creí que ésta era una actividad noble. Y lo sigo creyendo. Pero he aprendido que también puede ser un juego muy sucio. Cuando he defendido la idea de que había que cambiar la situación de las musulmanas de inmediato, la respuesta que he obtenido es la de que hay que tener paciencia. ¿Fue eso lo que dijeron a los mineros del siglo XIX cuando luchaban por los derechos de los trabajadores? Europa parece estar cegada por el llamado multiculturalismo, subyugada al imperativo de ser sensibles y respetuosos con la cultura de los inmigrantes, defendiendo a los relativistas morales. ¿Es cultura ser lapidada? Espero que observar el poder sea más agradable que ejercerlo. EE UU no es ni blanco ni negro. ¿Cuántas nacionalidades se pueden encontrar? Todas, el mundo entero”.

Pues... ¡Bienvenida!

Gracias, muchas gracias. [Ríe y descansa, no ha dejado de hablar desde que se ha sentado y toma fuerzas bebiendo sorbitos de su zumo de tomate. Por su bien dibujada boca, las palabras salen a borbotones. Es una mujer intensa, pero parece una niña, aunque su afilado sentido del humor determina a mujer adulta].
¿Tiene miedo?

Convivo con él. Mi vida cambió el 2 de noviembre de 2004. Cuando asesinaron a Theo [Van Gogh]. Ha sido muy difícil adaptarme a las severas medidas de seguridad, a andar siempre acompañada, a mirar a los lados. Llegué a vivir en una base militar, escondida del mundo. ¿Cambió también la vida de la pacífica y tolerante Holanda ese 2 de noviembre? Mi país [su nacionalidad le fue devuelta y hoy vuelve a ser holandesa] es y será un gran país democrático. Sólo hemos perdido la inocencia.

¿Cómo se vive sabiéndose amenazada de muerte?

Es como enterarse de que se tiene una enfermedad crónica. Puede recrudecerse y matarte, o puede que no. Tal vez suceda en una semana, o tarde años. O no suceda nunca y muera de manera natural. Pero siempre digo a quienes me preguntan esto que en Occidente la vida se toma como si estuviera garantizada para siempre. Donde yo nací, y en toda África, la muerte está en cada esquina. Virus, bacterias, guerras, sequías, inundaciones, hambrunas, soldados y torturadores se la pueden arrebatar a cualquiera en cualquier momento. Incluso amenazada y con guardaespaldas, siento el privilegio de estar viva.

“La primera vez que me caí de una bicicleta me sentí libre”. Eso fue hace poco.

Sí, hace muy poco, poco más de una década. [Ríe, con una risa que le ilumina los ojos; traviesa, recuerda cómo con una paga que le dieron en Holanda dentro de su estatuto de refugiada se compró unos pantalones baratos y se despojó su larga y púdica falda. Así su indumentaria no se podía calificar de indecente, cumplía con las normas de una buena musulmana. Cuando probó la bicicleta se cayó…]. Soy libre. Mi libertad comenzó hace 13 años cuando tomé el tren rumbo a Amsterdam, cuando decidí escapar de un matrimonio concertado. Fue entonces cuando opté por una vida en libertad, por una vida en la que no me vería sometida a alguien a quien yo no había escogido y en la que mi espíritu también sería libre.

Hirsi Alí estaba condenada a una vida de sometimiento. A Alá. Al clan. A su padre. A los varones de la familia. Su abuela –“una mujer iletrada que vivía en la edad de hierro y que consideraba los sentimientos una necedad autoindulgente”– aterrorizó su infancia: “Una mujer sola es como un pedazo de grasa de oveja a pleno sol. Acudirá cualquier cosa y comerá de esa grasa. Antes de que os deis cuenta, las hormigas y los insectos la habrán invadido hasta que apenas quede una mancha de grasa”. Durante años, esa imagen protagonizó las pesadillas de la pequeña Ayaan, a quien dijeron que, al igual que las cabras, una chica joven era una presa fácil para un predador. También le dijeron que una violación era mucho peor que la muerte, pues manchaba el honor de todos y cada uno de los miembros de la familia. Hirsi Alí creció entre palizas de una madre amargada, sometida, sin respeto por ella misma, estricta observante de la religión musulmana. Se crió en Somalia, de donde huyó con su familia para refugiarse en Arabia Saudí, Etiopía y Kenia.

Iba a decirle que me hablara de su infancia...

[Ríe] Pues tuve una infancia normal, normal para los que eran como yo, claro. Por eso, cuando llegué a Holanda y vi que los pequeños tenían derechos, que los padres leían libros sobre cómo educar y sobre cómo jugar con sus hijos, pues... mi mundo empezó a ser otro, el de una persona libre que no vive atemorizada por la religión ni por la casta ni por su sexo. La razón no existía. Se obedecía y punto. Cuando a los 14 años tuve mi primera menstruación creí que tenía un corte en el vientre y que iba a morir, pero no dije nada. Imaginaba que aquello era algo vergonzoso, no sabía por qué. El día en que mi hermana enseñó a mi madre mi ropa interior manchada de sangre, mi madre lo primero que me gritó fue “sucia prostituta” y empezó a golpearme con el puño cerrado. Mi hermano mayor me tuvo que rescatar y explicar que lo que me estaba sucediendo era algo normal. “Ya eres mujer y ahora puedes quedarte embarazada”, me dijo. Nunca se hablaba de esos temas, eran tabú.

Mujer. Negra. Musulmana. Ayaan Hirsi Alí resume así su vida: “Me crié en África. Vine a Europa en 1992, a la edad de 22 años, y fui elegida diputada por el Parlamento holandés. Hice una película con Theo van Gogh y ahora vivo con guardaespaldas y circulo en coches blindados”. Así resume esta mujer elegante el camino que la llevó desde una infancia africana a convertirse en afamada diputada y escritora. Mi vida, mi libertad (Galaxia Gutenberg / Círculo de Lectores) es el relato autobiográfico de una mujer que ha luchado para dejar de ser esclava de la religión islámica y formarse como persona, llevada casi exclusivamente por su propio ímpetu, en una trayectoria en la que destaca la sinceridad que es la que al final le ha permitido distanciarse tanto del fundamentalismo islámico como de la corrección política europea. Con un estilo directo, claro, transparente, contundente e inteligente, la ex diputada desgrana en su libro la dramática historia de una revolución personal.

¿Por qué abandonó su religión?

Sentí que me estaba convirtiendo en una apóstata tras el 11-S. Todas las declaraciones que Osama Bin Laden y su gente citaron del Corán para justificar los atentados, las busqué y estaban allí. Bin Laden citaba verdaderamente las aleyas de nuestro texto sagrado. “¡No es posible!”, pensé. Pero lo era, ¡allí estaban! El rechazo fue algo natural. Más tarde leí un libro, un libro que sabía que no me hacía falta leer porque yo ya había roto con Dios: El manifiesto ateo. Antes de llegar a la cuarta página sabía que había echado a Dios de mi vida. Me había vuelto atea. Lo descubrí estando de vacaciones en Grecia, y como no tenía a nadie a quien decírselo, me miré en el espejo y me dije: “No creo en Dios”. Hablé muy despacio y en somalí. Y me sentí bien, no experimenté ningún dolor, sino una gran claridad. La perspectiva de abrasarme en el infierno desapareció y mi horizonte se hizo muy amplio. Dios, Satán... Todo era producto de la imaginación. A partir de ese momento iba a pisar con aplomo el suelo bajo mis pies y orientarme a través de la razón y mi amor propio. Mi brújula moral estaba en mi interior, en absoluto en las páginas de un libro sagrado.

El asesinado político holandés Pim Fortuyn dijo que el islam era retrógrado.

Según el Informe de desarrollo humano árabe de Naciones Unidas, si se mide a la luz de tres criterios (libertad política, educación y condición de la mujer), lo que dijo Fortuyn no es una opinión: es un hecho.

¿Qué piensa usted del islam?

Yo siento que el islam se halla en una crisis verdaderamente terrible en todo el mundo, está llamado a desaparecer. ¿Sabe que el mayor número de muertes en el mundo se producen entre musulmanes? ¿De verdad algún musulmán puede seguir ignorando el choque entre la razón y nuestra religión? Durante siglos nos hemos comportado como si el conocimiento estuviera en el Corán, nos hemos negado a cuestionar nada, nos hemos negado a progresar. Nos hemos ocultado de la razón durante tanto, tanto, tanto tiempo porque éramos incapaces de afrontar la necesidad de integrarla en nuestras creencias. ¿Son los derechos humanos, el progreso, los derechos de la mujer ajenos al islam? Al declarar infalible a nuestro profeta y no permitirnos dudar de él, los musulmanes establecimos una tiranía estática. Hemos fosilizado la perspectiva moral de millones de personas con la mentalidad del desierto árabe propia del siglo VII. No sólo éramos sirvientes fieles de Alá; también sus esclavos. Las sociedades islámicas tienen que enfrentarse a los mismos problemas que la cristiandad antes de la Ilustración. Yo no tengo nada en contra de la religión como fuente de consolación, pero rechazo la religión como forma de vida.

¿No cree que pueda haber un islam moderado?

La gente dice que los valores del islam son la compasión, la tolerancia y la libertad, y yo observo la realidad, las culturas y los Gobiernos, y veo que eso, lisa y llanamente, no es así. En Occidente, muchos aceptan ese tipo de aseveraciones porque han aprendido a valorar las religiones o las culturas de un modo no demasiado crítico por miedo a que les llamen racistas. Lo peor que se le puede llamar a un holandés es racista. Su pasado colonizador, el apartheid en Suráfrica… Para que nunca les puedan llamar racistas no tienen que cuestionar la inmigración, incluso cuando ésta socava los valores de Occidente. Me produce mucha risa la Alianza de Civilizaciones del presidente Zapatero. ¿Es civilización provocar un sufrimiento intolerable a las mujeres, señor Zapatero? ¿Es civilización violar los derechos humanos haciendo de las esposas, las hijas, una propiedad? ¿Es civilización la corrupción moral de los países islámicos?

El islam necesita un Voltaire.

Como se necesita el aire. Ojalá se encuentre entre los 15 millones de musulmanes que viven en Occidente. Es la europea del año 2006. La revista Time la consideró en 2005 una de las 100 personas más influyentes del mundo. Cuando le comunicaron la noticia, Hirsi Alí corrió a comprar un ejemplar. Pero faltaban semanas para que el número estuviera en los quioscos. El Time que compró hablaba de la pobreza en África. En la portada había una mujer joven y delgada con tres niños pequeños. Llevaba una ropa como la que llevaban su abuela y su estricta madre, y en sus ojos se leía la desesperación. Dice la mujer que pesó un kilo y medio al nacer, que aquella imagen la transportó a Somalia, a Kenia, a la pobreza, a la enfermedad y al miedo. Pensó en la mujer de la fotografía y en los millones de mujeres condenadas a vivir como ella. La revista Time acababa de incluirla a ella en la categoría de Líderes y revolucionarios.

¿Qué se hace con tamaña responsabilidad?

Intentar que el mundo musulmán despierte. Decir a quien quiera escuchar que los valores del mundo de mis padres generan y perpetúan la pobreza, y la tiranía y la opresión de las mujeres. Si los musulmanes se enfrentan a la cruda realidad en que viven, pueden cambiar su destino. [Hirsi Alí habla en plural y en singular, pasa de uno al otro; a pesar de echar a Dios de su vida, se sigue sintiendo musulmana. Se viste de manera occidental, lleva pantalones, pero no se adivina casi ninguna curva de una figura que promete ser hermosa]. ¿Por qué no estoy en Kenia en un campo de refugiados agachada ante un hornillo de carbón cocinando? ¿Por qué me convertí en parlamentaria holandesa? He tenido suerte. [Le digo que yo creo que hace falta algo más que suerte para recorrer un camino como el suyo... Pero sigue hablando, no quiere ser interrumpida]. Soy afortunada. No muchas mujeres son afortunadas en los lugares de donde vengo. Estoy en deuda con todas ellas de alguna manera. Necesito encontrar a las mujeres que permanecen atrapadas en la jaula mental del islam, en la estructura de la irracionalidad y la superstición, y convencerlas de que tomen en sus manos las riendas de sus vidas. En los últimos 50 años, el mundo musulmán se ha visto catapultado a la modernidad. Entre mi abuela y yo media un lapso de tan sólo dos generaciones, pero en realidad el salto es milenario. Hoy, cuando se cruza la frontera con Somalia, se retrocede en el tiempo cientos de años. Y no creo que hagan falta 600 años de reforma para que los musulmanes cambien el concepto de igualdad y derechos individuales. Ya tienen el modelo, sólo hay que copiarlo.

En 1989, el año en que el ayatolá Jomeini dictó una fetua contra Salman Rushdie, Ayaan Hirsi Alí era una devota estudiante matriculada en la Escuela Musulmana para Chicas de Nairobi. Su padre, un líder somalí rebelde, había intentado el año anterior un golpe de Estado contra el dictador Mohamed Siad Barre. La familia vivía en el exilio en Kenia. A la edad de 20 años, la hija de la Ilustración hacía cuatro que vestía la hijab. Cuando la noticia del edicto contra Rusdhie llegó a su instituto, tanto ella como sus compañeras se solidarizaron de inmediato con Irán y Jomeini, incluso a pesar de no ser chiíes. “Nos dijeron que el libro decía algo horrible sobre el profeta, algo blasfemo”, recuerda. “Lo primero que me vino a la cabeza fue: “¡Oh! Sin duda, debe morir”.

FIN

Cita por internet resulta mortal para joven chino

Cita por internet resulta mortal para joven chino

Un joven de 17 años se suicidó en el pueblo de Linkou, del noreste de China, tras la decepción que le ocasionó conocer en persona a una chica con la que había coqueteado por internet durante meses, según informó la agencia noticiosa Xinhua.

Redacción / El Economista.com.mx

Pekín.- Un joven de 17 años se suicidó en el pueblo de Linkou, del noreste de China, tras la decepción que le ocasionó conocer en persona a una chica con la que había coqueteado por internet durante meses, informó hoy la agencia oficial Xinhua.

El menor de edad, cuyo nombre no fue publicado, pasó horas y horas en los últimos siete meses hablando por el “chat” con su “cibernovia”, que afirmaba tener 19 años y usaba el “nick” (nombre) de “Qunjiaofeiyang” (algo así como “falda volante”).

Finalmente, ambos decidieron concertar una cita de verdad el 26 de diciembre en la ciudad de Mudanjiang, en la provincia nororiental de Heilongjiang.

El joven tomó un tren para ir a esa ciudad y se llevó una enorme decepción al conocer a la chica, sobre todo porque era 10 años mayor de lo que aseguraba a través de internet, señalaron los padres del chico.

Tras la cita, el adolescente regresó a su pueblo, donde se mostró esquivo ante sus padres y sin apetito en los días siguientes, hasta que poco después apareció ahorcado en una colina cercana a la localidad.

China tiene más de 130 millones de internautas, lo que le coloca en el segundo lugar del mundo en usuarios de la red que, según el Gobierno, muchas veces es una “mala influencia” para niños y jóvenes chinos.

Por esa razón, los menores de edad tienen prohibida la entrada a los “cibercafés”, y frecuentemente la prensa estatal publica noticias de jóvenes que han terminado mal debido al uso abusivo de la red.

Con información de EFE

TELEVISION PARA MAÑANEROS

EL PEJE TENDRA TELEVISION LEGITIMA

México, 4 ene (EFE).- El ex candidato presidencial mexicano Andrés Manuel López Obrador anunció hoy que informará de las actividades de su autoproclamada "presidencia legítima" en un programa semanal en televisión que dirigirá el cineasta Luis Mandoki.

Tras un receso navideño, López Obrador reapareció hoy en el estado de Yucatán, donde comenzará una gira por los 2.500 municipios del país para organizar a los representantes populares de su "gobierno legítimo".


Explicó que la transmisión de su programa de televisión, que tendrá una duración de treinta minutos, comenzará el próximo martes 9 de enero. El espacio estará dirigido por el cineasta mexicano Luis Mandoki, autor de películas como "Cuando un hombre ama a una mujer", "Mensaje en una botella" y "Voces inocentes", y será difundido en todo el país en horario de madrugada por el Canal 13 de Televisión Azteca.

"El propósito es que se sepa qué estamos haciendo en todos lados y ahí vamos a llamar a las cosas por su nombre, ahí vamos a hablar también del gobierno usurpador y del presidente pelele", indicó el dirigente de oposición de izquierda. López Obrador dijo que la idea del programa surgió como una respuesta al "cerco" informativo tras las denuncias que presentó sobre un supuesto fraude en las elecciones presidenciales del pasado 2 de julio.

El ex candidato presidencial de la izquierda mexicana afirmó que muchos adversarios quisieran verlo quieto y conforme, pero aseguró que si "predomina una sola fuerza y se escucha una sola voz en el país, entonces estaríamos peor y terminaríamos siendo esclavos en nuestra propia tierra".

Insistió en que recorrerá todos los municipios del país para impulsar un movimiento que transforme al país "desde abajo y con el pueblo".

López Obrador recorrió hoy varios municipios del estado de Yucatán. El tribunal electoral dio como vencedor de los comicios presidenciales de julio al conservador Felipe Calderón por un estrecho margen de 0,56 por ciento de los votos, pero López Obrador asegura que le fue robado el triunfo mediante un fraude.

FIN

EL OSO POLAR AL MUSEO DEL CHOPO

CONSIDERAN EN PELIGRO AL OSO POLAR

Esa inclusión obligaría a los organismos gubernamentales a no dar pasos que pongan en peligro la existencia del animal

AGENCIA Reuters

¿EL OSO BIPOLAR DE KABEZA TAMBIEN ESTA EN PELIGRO?
Preguntan estos pinguinos que han sido víctimas del animalote propiedad
del monero despiadado

Anchorage, Estados Unidos (28 diciembre 2006).- Los osos polares, cuyo hábitat ártico de hielo se está derritiendo, necesitan nuevas medidas de protección, según reconocieron responsables del gobierno estadounidense, en una decisión que ha generado dudas sobre la postura del presidente frente al calentamiento global. El Servicio Federal de Pesca y Vida Silvestre de Estados Unidos propuso el miércoles que los osos sean incluidos en el acta de especies en peligro de extinción.

Esa inclusión obligaría a los organismos gubernamentales a no dar pasos que pongan en peligro la existencia del animal. Y podría presionar al gobierno a considerar medidas más estrictas para limpiar el aire, dado que la mayoría de los científicos consideran que las emisiones de dióxido de carbono provocan el calentamiento global. Funcionarios del gobierno de Bush, sin embargo, indicaron que no habría más recortes en las exploraciones petroleras en Alaska o límites a las emisiones de gases de efecto invernadero.

La propuesta, alcanzada en un acuerdo con grupos ecologistas que habían demandado a la administración Bush por supuestamente fallar en proteger a los osos, significa que se tiene que tomar una decisión en un período de 12 meses de estudio. "Estamos haciendo esta propuesta porque la revisión científica de las especies del Servicio Federal de Pesca y Vida Silvestre halló que las poblaciones pueden estar amenazadas por la reducción del hielo del mar", dijo el secretario Interior Dirk Kempthorne en una rueda de prensa telefónica. "Los osos polares usan (el mar) como plataforma para muchas actividades esenciales para su ciclo vital, incluyendo la caza de su principal presa, la foca del Artico", agregó.

Sin embargo, Kempthorne dijo que la lista de especies en peligro no podía usarse para introducir nuevos límites en las emisiones de gases de efecto invernadero. Otro responsable del gobierno de Bush absolvió a la industria del petróleo en Alaska de cualquier culpa por los infortunios de los osos polares. "Los 30 años de experiencia que hemos tenido en North Slope nos han demostrado que la industria del petróleo no tiene impacto", dijo Dale Hall, director del Servicio Federal de Pesca y Vida Silvestre. Kassie Siegel, abogada de uno de los grupos que demandaron protección para los animales, discutió la conclusión de Hall.

Sostuvo que aunque la industria petrolera, que produce combustibles fósiles que crean gases de efecto invernadero, no tuvo impacto directo sobre los osos en el pasado, los cambios en el hábitat los hacen más vulnerables frente a las actividades industriales. Hall dijo que todos los signos apuntan al calentamiento global y la consecuente desaparición del hielo del Artico como la principal amenaza para los osos. La capa de hielo del Artico en los últimos años es la más baja registrada hasta ahora y los estudios hallaron que los osos polares son más pequeños y sufren de falta de comida.

Algunos se ahogaron nadando grandes distancias entre capas de hielo y cada vez sobreviven menos crías en los primeros meses de vida, según muestran los estudios del gobierno. Científicos internacionales han previsto que a menos que se frene el calentamiento global, los osos polares se extinguirán a finales del siglo. El número de osos está entre 20 mil y 25 mil en todo el mundo, y aproximadamente 4 mil 700 viven en Alaska y en las aguas aledañas.

FIN